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El problema, me explica, es que en la comunidad religiosa si una chica ya salió de la escuela y no se ha casado, es una quedada; los hombres solteros no quieren salir con ella, ni siquiera la quieren mirar. Sus listas incluyen a viudos, divorciados, solteros entrados en los 30 y los Decidió entrar a esto para complementar su carrera con algo de aportación a la comunidad.

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Y prefiere mantenerse en el anonimato porque cree que gran parte de su toque personal radica en la discreción. Comenzó con lo de los enlaces hace unos años, con la idea de responder a lo que había detectado como una fuerte necesidad en la comunidad. Con ayuda de un rabino joven, titulado en psicoterapia, diseñó un cuestionario para descifrar a la gente, determinar su grado de cultura, su inteligencia.

Al principio trabajaba con voluntarios, pero tras algunos descuidos, perfiles que no correspondían, enlaces hechos a la ligera, pronto decidió trabajar solo y depurar el sistema que mejor le funciona: Una vez que termina, busca entre sus listas con quién enlazarlos. Y no pide fotografías; prefiere omitir esa parte, que le parece muy engañosa. En ocasiones ha tenido que confrontarlos, hacerles ver que la chica que desean tendría que estar loca para querer salir con alguien como ellos. A veces la gratificación empieza desde antes. Los sabios dicen que, tras crear el mundo en seis días, todo lo que Dios ha hecho es enlazar parejas para el matrimonio, una tarea que se equipara en dificultad a la separación de las aguas del Mar Rojo.

Una de esas lecciones que ha visto cumplirse en carne propia es la de que todo a su tiempo es bueno.

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Considera que ayudar a las parejas es una labor sagrada, que debe hacerse con mucho tacto y discreción. Luego los vio bailar una canción y desaparecer en la terraza el resto de la noche. La belleza es hoy una de sus nueras. Y ella fundó, a instancias de un rabino de fuera, un grupo de mujeres que hacía enlaces, fiestas, incluso casinos para reunir solteros.

Empujarlos, empujarlos y empujarlos. Porque si la chamba del muchacho es resistirse, la de mujeres como ellas es insistir. Y también por la convicción de que perder un eslabón de la cadena es un dolor para una familia de por sí pequeña. Hubo quien dejó a las chicas esperando la llamada o, de plano, plantadas; otros que no encontraron pareja y les recriminaron que no sabían hacer su trabajo. También los que, una vez establecidos en pareja, las dejaron de saludar, como avergonzados de admitir que ellas les habían ayudado. Después de aquella conversación en la terraza, cuando la belleza de la boda y el no-bailarín empezaban a salir, vino de fuera un rabino muy grande.

El padre de ella les preguntó si les importaría presentarse ante él. Eso sí, prescribió casarse en dos meses. Porque los rabinos, en estos asuntos, tienen autoridad para prescribir. A los pocos meses, una de sus pacientes le comentó de una mujer. Jana no es su verdadero nombre. Luego llegó otra paciente a hablarle de una muchacha disponible.

Llegó a otro lugar y le sugirieron invitar a salir a Jana.


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Un día que estaba hablando con un rabino en el kollel —un instituto para el estudio avanzado de la literatura rabínica— llegó una señora y Sergio dijo: Cuando terminó el año, Sergio sentía que eso no estaba funcionando nada, nada bien, pero ella ya no podía cuidarse. Fue con el rabino de nuevo y le dijo que no estaba listo para tener un hijo.

El rabino lo pensó dos días.

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A los seis meses se divorciaron. Pero Sergio, que conoció a su tercera mujer en JDate, sigue sin oponerse a la costumbre o la celeridad del shidduj religioso: A partir de ahí, o siguen con miras a casarse o cortan y no se vuelven a ver. Dos o tres veces bastan para darse cuenta si se gustan para seguir adelante. Nuestro editor la necesita en caso que tengamos alguna pregunta sobre tu comentario. Los cuatro temperamentos de los niños. La nueva publicidad de Gillette: Nunca es demasiado tarde. El horrible asesinato de Ori Ansbacher. Discurso de odio en los Premios Goya en España.

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